သူေျပာတဲ့ သူ့့အေၾကာင္း

၂၀၀၀ ျပည့္နွစ္ဆိုရင္ ငါ့အသက္၇၇ ျပည့္လို ့ ရ၈ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ဆိုလိုတာက ေသခါနီးျပီေပါ့။

ေက်ာက္စာတြင္ ပါဝင္ေသာ စာလံုးမ်ားကို ဖတ္၍ ရသေလာက္ဆိုလွ်င္-

၁ ။ သကရာစ္ ၈၂၃ ခု တေ
၂ ။ တ္ ၈ ရာက္ ေန ့နွိဳက္ ဒ-
၃ ။ ၾကီသည္ မ်ာၾကီ မိေရြ၀ါ
၄ ။ တေယာက္ စ မ်ာငယ္ -
၅ ။ ေလ တစ္ေယာက္ ဤသူ
၆။ နတ္ရြာ လာပါအံ ဟူရုယ္
၇။ ၀္ ပႅဳ ေတ -
၈။လွ ဴ သည့္က်န္း
ဟူ၍ ေရးထိုးထားပါသည္။

သမိုင္းသက္ေသ ေက်ာက္စာမ်ား (၂) ။

ေက်ာက္စာဖတ္သူ ။ ဦးျငိမ္းေမာင္ ။
 ေနာက္ဆက္တြဲ ေက်ာက္စာမ်ား။

သမိုင္းသက္ေသ ေက်ာက္စာမ်ား (၁) ။

                                      ေက်ာက္စာဖတ္သူ ။ ဦးျငိမ္းေမာင္ ။
                                      ေနာက္ဆက္တြဲ ေက်ာက္စာမ်ား

သုေတသနေလ့လာေရး ခရီးတစ္ေထာက္

မွတ္မွတ္ရရ တေကာင္းေ႐ႊျပည္ၾကီးကို ပံုေဖာ္ခ်င္ခဲ႔မိသည္ ။ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရား အေပၚအေလးထားပံု ၊ ပ်ဴေစာထီးမင္းၾကီးမွစ၍ ထိုအခ်ိန္အကာလက ေ႐ႊနန္းေတာ္ၾကီး မင္းခမ္းမင္းနားမ်ား၊ ထီးသံုးနန္းသံုးပစၥည္းမ်ား ၊ ထီးဓေလ့နန္း ရာမ်ား ၊ နွစ္ျပည္ေထာင္မင္းတို႔ ၏ ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ တိုင္းနိုင္ငံ နွစ္ခုစစ္ျပဳၾကပံု ၊ ရာဇဝင္ထဲမွ ေ႐ွးျမန္မာစစ္သားၾကီးတို႔၏ ခန္႔ညားေသာအသြင္ သ႑ာန္ ၊ ေတာ္ဝင္အခမ္း အနားမ်ားတြင္ တီးမႈတ္ကခုန္ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ ၊ ကုန္သည္ ကုန္ဝယ္ အေပါင္းတို႔ ၏ စီးပြားေရးကူးလူးဆက္ဆံမႈ စသည္ျဖင့္ အေတြးၾကြယ္ၾကြယ္ အေရးသြက္သြက္နွင့္ စာေရးခ်င္မိေသာ အိပ္မက္တစ္ခုပါ ။ မွန္နန္းရာဇဝင္ေတာ္ ၾကီးထဲမွာ တေကာင္းေ႐ႊျပည္ကား ထည္ဝါစြာတည္႐ွိေနမလား ေစ့ငံုစြာ ႐ွာေဖြမိေတာ့ အဘိရာဇာ မွစေသာ (၃၃)ပါးေသာ မင္းဆက္မ်ား ေလာက္သာေတြ႔ရသည္ ။ ရခိုင္နွင့္ ဗမာသည္ ညီအစ္ကို နွစ္ေယာက္က အုပ္ခ်ဳပ္၍ အမ်ိဳးႏြယ္တူသည္ ဟူ၏။တေကာင္းေနျပည္ကို စိန္႔တိုင္း ဂႏၲာရာဇ္ ေခၚ တ႐ုတ္တို႔ ဖ်က္၍ ပ်က္သုန္းရေၾကာင္း လည္း ေတြ႕ရသည္ ။

ဆရာဝန္ တင္ေမာင္ႀကည္ (မႏ ၱေလး ) ျမန္မာျပည္ေရာက္ ယိုးဒယားအႏြယ္လာမ်ား။

 first edition : March, 2013
 ရုပ္ပံုနွင့္ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပထားေသာ သမိုင္း။
 ပံု (၂) ။

မန္႐ႈက်မ္းနွင္႔ က်မ္းျပဳသူတို႔၏ အစဆြဲထုတ္မိရာဝယ္။

သမိုင္း ေရးသားျပဳစုရာတြင္ က်မ္းကိုး ျပဳအပ္ျခင္း၊ မျပဳအပ္ျခင္း နွင့္ပတ္သတ္၍ သမိုင္းပညာ႐ွင္မ်ား လိုက္နာက်င့္သံုးၾကေသာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စံသေဘာ႐ွိပါသည္။ က်မ္းကိုးျပဳစုရာ၌ မိမိျပဳစု ေသာ သမိုင္းေခတ္နွင့္ ဆိုင္ရာေခတ္ျပိဳင္လည္းျဖစ္ ၊ ကိုယ္ေတြ႕ လည္းျဖစ္ေသာ ( ဝါ ) တဆင့္ၾကားလည္းမဟုတ္ေသာ မူရင္းမွတ္တမ္းမ်ား ၊ မူရင္း အေထာက္အထားမ်ား စသည္တို႔ကို သာ အသံုးျပဳက်မ္းကိုးေလ့႐ွိပါသည္။ တဆင့္ၾကားမွတ္တမ္းမ်ား ေနာက္ေရးသမိုင္းမ်ား ၊ဆင့္ထိုး ေနာက္ထိုး စာမ်ားသည္ အလိုအပိုမကင္း တတ္၍ က်မ္းကိုးျပဳရန္ စိတ္မခ်ရ ယံုၾကည္ ကိုးစားမရ ဟုဆိုၾကပါသည္။ ဥပမာ ဦးကုလား မဟာရာဇဝင္ ေတာ္ၾကီး၊ မွန္နန္းရာဇဝင္ အစ႐ွိေသာ ေ႐ွးဗမာ မွတ္တမ္းမ်ားနွင့္ ေ႐ွးဗမာ ေနာက္ထိုး၊ ဆင့္ထိုး ၊ စပ္ထိုး ေက်ာက္စာစသည္တို႔ကို အခ်ိဳ႕ေသာ ပညာ႐ွင္မ်ားမွ ျမန္မာ့သမိုင္းကို ျပဳစုရာတြင္ ပစ္ပယ္ ဖယ္ထုတ္ေလ့႐ွိပါသည္။